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此时这座小丘上并没有太多的人，但是寒食节刚过，这里还有许多被祭扫过的痕迹。
延续着上古时候的一些传统，诸夏有改火的习俗，所谓春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。
春日之初，草木尚干，遂禁火以防备燃起火灾。
这个日子与当年诸侯国在春日淫奔的时间几乎重合，原本并没有祭扫先人的习惯。
墨家问鼎天下之后，改了很多的习俗，或者说因为历史已经发生了改变而导致了许多不同的节日和习俗。
譬如为了纪念当年墨越长江口之战，每年的五月五，泗上就会用竹叶或者柘树的叶子包裹糯米投入到江河之中，说是为了防止为利天下而死的英雄的身体不要被鱼虾吃掉。
而祭祀的食物本来就是要活人取用分食的，故而从那之后，五月五便开始了吃粽子。
又像是昔年这座小丘上，齐国贵族们袒露右臂的决死冲锋，以示自己愿意承受最大的惩罚也就是死亡，从而导致了诸夏从那之后的官方语境中左是激进进步右是保守反动。
到如今，春日改火的习俗也已经更改，到这一天只是禁火一日，变为了一场祭祀英雄抑或先人的习俗。
如今春日刚过，这里的纪念碑左右布满了白色的纸花。
卫鞅知道这是墨家的习俗。
墨家节葬。
墨家平等。
视死如生的大习俗之下，使得死亡对于穷富或者平民贵族极为不平等。
贵族死亡，有丰厚的殉葬品，所用的金银瓷器乐器青铜璆琳都是真的。
贫民死亡，葬不起也不合规矩，往往不能够有足够的陪葬品以视生死。
这种事，伴随着泗上逐渐富庶，便出现了许多偏差。
原本的一些平民有了财富之后，也开始学习一些旧贵族的习惯，开始厚葬。
于是墨家移风易俗，既然说这种攀比心和诸夏传统的鬼神意识难以改变，那么不妨换种方式。
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